27. 送福

　　事实上，焚烧完所有敬送给各位神灵的衣物钱财后，道公和会主们仍然有好多工作要做。

　　仁圣宫内左边厢房，会主们依然在忙碌。在她们尽职尽责为众位神灵送钱送物的同时，又有人送来了许多装糖果饼干的箱子。她们还要继续装不少的“福禄”袋子。这回的“福禄”，是要派给本街区各户街民。因为这样，所以每一份“福禄”与前几天送给各位香客略有不同。这些本街区民各户的“福禄”，内要放上八颗糖，四小盒饼干和一小把米，还有一张主道师画了符的符纸。各家拿到这个“福禄”后，要把里面的符纸拿出来，贴到自家大门的门框上。这样，仁圣帝就能保佑你一家老小出入平安。那些糖果饼干，要在自家的神龛供上一阵子，然后才能一家人分而食之。“福禄”里的那点白米，则要在第二天煮饭时，把它放到米里一起煮，全家人都来吃。据说这样全家人都能得到“公公”送给的福气，起码一年内保全家平安。

　　道公这边，做着类似的工作。他们要把所在早先请到仁圣宫参加寿诞的神祇，全部安全送回各自的住处。从26日到现在，他们所进行的每一项工作，都让俗人们云里雾里，摸不着头脑。先是大张旗鼓到将军庙、大王庙请两位神祇，请的时候还要拿上三牲供品，还要作一番法事儿。但是，更大腕儿的如玉皇大帝、佛祖、观音、八仙等均不请自来。到了寿诞结束，所有的神祇通通都要送出去。这些来无影去无踪的神仙，需要这样请来送去的吗?看来俗人的世界与神祇的世界就是不一样。

　　总之，给每位神祇分发完衣物钱财后，主道师还需要再做一次法术，对众神灵进行安抚，称为“安圣”。只见主道师在那里又说又唱，手中的禅杖抱在胸前，说一阵，就拿过镇妖板拍一下桌子，之后又低声细语说一阵。这样反复几个环节之后，就放下掸杖，点燃三支香，走出仁圣宫，向将军庙走去。一路也没有什么停顿，一直走到将军庙，把手中的香插到将军庙的香炉里。插毕，念一段经文，又磕头鞠躬一番，这事就算完成了。从此，岑大将军又得老实呆在自己的庙中，为过往百姓守护安宁。

　　对大王的安抚，与岑将军相同，表示两位大神待遇同等。而其它路途遥远的神仙，无法亲自一一送到家门，那怎么办呢?主道师只好在仁圣宫的大门外，对着天地谷仓，为它们唱送行的经文。等把全部神灵送走后，道公们就可以收拾大小长短各种道具，各自回家。对他们来说，今年的寿诞活动，算是彻底结束。

　　道公们一边收拾东西，一边与会主们开一阵玩笑。这些人，总是保持一种乐观的态度。这几天，他们做的工实在是太多，以至于人人声音嘶哑，有个别甚至到了几乎说不出话的地步。

　　与道公们相比，此刻的众会主还在手脚不停的装“福禄”。今天她们要装好几百个。别看只是把一些糖饼米等放入一只小红袋，做起来还是蛮费时的。她们要三个一起配合，一个放糖，一个放饼，一个放米和符。她们说，只有这样，才不会出错。因为红袋里的每一个数字，都是几辈人定下来的规矩，一旦出差错，主家就会不高兴。她们认真地装完“福禄”之后，便由妈逢分派，谁谁往哪条线路，送几多家。分工结束，她们就分头出发了。当她们把这些个“福禄”送上门时，同时会说“这是公公派给你家的福，好好收着，保你一家平安”。这个送“福禄”的活动，需要进行好长的一段时间。她们要保证街上每一户人家都得一个这样的“福禄”。口潘仕师