神秘的鱼里大峡谷，不仅风光旖旎，人文独特，民俗风情更是绚丽多彩。世代居住在那里的百姓，自称是“卜蛮”壮族，是个想象力极为丰富的民族。在漫长的历史发展中，他们编创不少譬喻故事和神话故事，来传授社会伦理和启迪后人。其中，一个叫平六屯的山寨，后山有两株茂盛的古榕树，被他们编的故事更独放异彩，情节超脱浪漫，令人心驰神往。

　　相传很久以前，“卜蛮”壮族居住的平六寨，有个孤儿名叫榕妹的姑娘，由邻居姓班的婆婆收养。班婆婆是个寡妇，有一个孩子叫牛哥。也许是同病相怜的缘故吧，牛哥和榕妹俩人自幼在一起，亲密无间，不知不觉地长大成人。帅气朴实的牛哥，成为一位勇敢的猎手，上山敢打虎，下河敢捉鳄;清秀水灵的榕妹，乖巧勤劳，每天把家务整理得井井有条。

　　俩人暗中相爱了。每天牛哥外出打猎，榕妹总要在傍晚时分，到寨子后山路口等待牛哥归回。如果没有见到牛哥，榕妹就对着山林唱起悠扬的情歌。牛哥听到榕妹的歌声，就知道是榕妹在等待，在叫唤;吹起清脆口哨作回应，赶紧钻出林子下山，奔向榕妹;路上，两人肩并肩，有说有笑地回家。

　　有一天，红日西下，晚霞渐消，夜幕降临，月亮也在东山露脸。在丛林中的牛哥，还听不到熟悉的歌声，习惯性地吹起口哨作暗号，未见榕妹呼应。牛哥赶紧出山林，跑到熟悉的路口，不见榕妹。预感大事不妙，到处寻找榕妹，家里不见，菜地不见，河边不见······忽然，隐约听到大峡谷里传来榕妹的求救呼喊。

　　寻声追去，峡谷里几支火把在移动，牛哥清楚看见土司的傻儿子和两个家丁，又来抓人，被捆的榕妹，趴在马背上，吵吵嚷嚷的，正离开这里。

　　看到这一情景，牛哥怒火中烧，立即放箭，射伤那两位强壮的家丁，前去打翻那傻儿子。经一番打斗后，土司家的三人跪地求饶，牛哥才善罢甘休，放走被抓的乡亲们，收缴马匹，带上榕妹回家。

　　为防不测，牛哥不再去打猎了，天天在家守着榕妹。一天，班婆婆生病了，牛哥和榕妹准备到山上采药给班婆婆治病。两人刚走到后山路口，就遇上前来报复的土司傻儿子和家丁队伍。仇家已经追上来，牛哥见寡不敌众，拉着榕妹往山林里跑。土司家丁放箭射牛哥，榕妹用身体挡住来箭，结果双双都死在乱箭之下。

　　突然，天昏地暗，狂风突起，一阵拳头大的冰雹密密麻麻砸下来，土司的傻儿子和走狗家丁们被砸得抱头鼠窜，哭嚎一片，死伤大半。

　　风雨冰雹过后，牛哥和榕妹遗体变成两只喜鹊，飞上云霄消失了。遇难处，他们流出来的血液，迅速消失在土里，长出两株榕树，越长越高，越长越大。

　　做了坏事，又发生了离奇事件，土司傻儿子很害怕，每天都精神恍惚，油盐不进，生大病了。经多方求医治疗，不见得好转，也死亡了;后来做了占卜，有人告诉他们说是，平六寨的两株榕树在作怪。

　　没了儿子的土司，气势汹汹带人到平六寨要把榕树烧了，可怎么都点不燃;放了很多的桐油和木头，大火熊熊燃烧三天三夜，桐油和木头烧完后，榕树依旧碧绿如初。土司回到家后，看见自己家的祠堂莫名其妙的烧倒塌了。

　　土司更加认定是那两株榕树作怪。在立春那天，带人来砍树，举刀乱砍，以除心头之恨，榕树的根枝和树干被砍得刀痕累累，伤口到处都是鲜血直流，但总是砍不断。土司精疲力尽地回到家，见到自己的老父亲倒在床上拼命喊叫，原来他父亲的腿上莫名其妙地出现许多的刀伤，大股大股的鲜血从伤口处汩汩直冒。多行不义必自毙，土司见状惊骇而死，家道衰败;而两株榕树却根连根，枝穿枝，枝繁叶茂，至今长盛不衰。

　　在天比翼鸟，在地连理枝。老人说，这两株榕树是壮族青年对爱情至死不渝和不惧强权等民族风格的象征，是吉祥树。每逢春节，全寨老少都要来祭拜，沾沾它们在传说里的品格。立春前一天，寨子里人都要禁忌响声，禁忌动刀动斧，农事放假，纪念牛哥和榕妹。把这两株古榕树叫“鸳鸯树”，视为崇拜图腾;据敬拜它们的人说，回去后都有好运，要么夫妻恩爱，家庭和睦;要么子女读书有功名，凡事大吉;要么族人开枝散叶，兴旺发达。口韦永凌