凌云背陇瑶“逻姻逻爱”(瑶语为探亲，走访男女朋友互对山歌)古歌是凌云背陇瑶最早创造出来的一种民歌载体，也是背陇瑶族人民最古老的行为民歌曲调。发展至今已有1000多年历史，主要流传于凌云县背陇瑶聚集村寨，以凌云县加尤镇百陇村那丫、那奔、碑坳一带最具代表。2023年10月被列入凌云县县级非物质文化遗产代表性项目，传承人为罗金凤。

　　每逢正月、农闲时节、布港梦咪节日(布港梦咪节是凌云瑶族民间的传统民族节日，分为小咪节和大咪节。小咪节时间：每年农历四月二十八至五月初一;大咪节时间：每年农历五月二十八至六月初一)期间，背陇瑶男女青年都会相邀相互走动，游山玩水，走寨子访朋友，男女互对山歌，遇见心仪人就相互倾诉、谈情说爱。“逻姻逻爱”多以男青年相邀走访为多。在走访村寨、探亲和游玩期间，男女对话全部以对歌的形式进行交流。

　　一般对歌的程序为：憨耶(问寨)---布耶(进寨)--万契绵(相邀进寨)--万萨开(迎客)--万酷姻(邀请耍火塘)--万跌姻(回应)--万嘻像(相识)--万嘻卖(相爱)--万泵姻(送烟)--万当梦(半夜)--万尬锅(鸡叫)--万贯躲(天亮)--万珠(叮嘱)--咚挂绵昌咚摸(女青年盼男青年送别)--咚摸绵昌咚挂(男青年盼男青年送别)--袋亲(信物)--万昌(送别)--嘻埋(思念)--泣憋(分别)。每个过程都是一个浓浓风趣、行为优美曲调。

　　凌云背陇瑶“逻姻逻爱”古歌歌词主要以五字为准，唱词含蓄，通俗易懂，内容丰富多彩，音乐旋律悠扬婉转，动听又凄惨，始终保留着原始的演唱韵味和内容，每个程序歌声、歌调、歌意让你回味无穷，对研究瑶族古代社会的环境、生活习俗、思想观念、伦理道德、审美观点及农耕稻作、生产生活方式等有着重要的考究价值。

　　“逻姻逻爱”古歌具体行为表现如下：

　　“戚绵布耶”。女方相邀男方进寨的意思。问寨了解村寨人健康后，男方也不是马上进寨。而是要看女方是否盛情邀请才进寨。女方在回应男方村寨人健康后，就邀请男方进寨。女方就唱“戚绵布耶”相邀山歌，男方才开始进寨。这时男女都唱歌相邀缠绵进寨。

　　“萨开”。“萨开”意为接客。男方进寨后，女方一般在大门外接行礼。男方进寨东家后，行走一天辛苦了，女方倒茶敬男方。让男方休息片刻，然后以最快的方法准备晚餐，用完晚餐后，女方为男方倒水泡脚洗脚，然后安顿好男方住宿。男方按女方安排的住宿先入睡。

　　“酷姻”。“酷姻”意为邀请火塘坐、耍歌堂。男方入睡后，女方就通知寨子的姐妹们到东家商量，唱瑶歌叫醒男方。这时姐妹们就围着火塘唱“酷姻”，邀请男方起来围着火塘耍歌塘。

　　“跌姻”。“跌姻”意为答谢。男方入睡后，听到女方的歌声，就商量是否起来到火塘与女方围坐火塘。于是，男方就围坐床边应和歌，如果山歌唱得开心有意，男方就移步到房门回应歌。试探女方是否是真心邀耍歌堂。

　　“耍歌堂”。“耍歌堂”就是男女双方围坐火塘唱瑶歌。男方起来围坐火塘，坐在女方对面，男女双方一起围坐火塘谈天论地唱瑶歌。

　　“泵姻”。“泵姻”就是送烟、递烟，背陇瑶烟情是爱情的初衷。男女双方一起耍歌堂，相互交心，从相识、相知到看到自己的心仪人，就泵姻。在“逻姻逻爱”娱乐中，泵姻是娱乐的高潮。男女双方从相识、相知、到看上自己的心仪人，都会毫不犹豫主动给对方送烟。送烟是发自内心的喜欢对方，如果对方接烟，就彼此暗恋。如果对方不接烟，说明对方没有喜欢自己。那么，各自就另找朋友唱，另找朋友网姻网爱。

　　“待亲”。“待亲”是爱情信物。泵姻环节后，相互接烟的男女就深谈、深交。一直围坐火塘耍到半夜、鸡叫、天亮，男女双方谈不完的话，唱不完的歌。到天亮后，男方要离开驻地，男方离去不知何日在相见，对心仪女孩送信物，表达纯真的友情和爱情。

　　“留客”。意为天亮后，男方要离开驻地，女方依依不舍、情意绵绵唱《留客歌》《祝福歌》《送别歌》等，挽留男方。

　　“万绵咚挂昌”。“万绵咚挂昌”瑶语就是男方邀请女方姐妹送回男方的家乡。男方送完信物后，便起身离开驻地。女方送男方出门，送到村口。双方在村口依依不舍，倾诉难舍之情。男方邀请女方送回乡，对唱瑶歌。

　　“戚憋”。“戚憋”意为离别。天下没有不散的宴席，背陇瑶的逻姻逻爱、网姻网爱相聚短暂，但是情谊深厚，双方相互祝福，相互送别，唱起《离别歌》。

　　凌云背陇瑶逻姻逻爱古歌的主要代表作有《逻姻逻爱古歌》《布努留客歌》《赶圩归来喜洋洋》等。□阮孟霖 罗梅枝